הר פה יה הינו מסע ריפוי עצמי הנעשה בליווי המטפלת. תהליך הריפוי מתרחש במפגשים עצמם ובין מפגשים בעבודה עצמאית. בגישת ההר פה יה אני משתמשת במספר פרקטיקות ריפוי:

מטאיזם: תפישת המטאיזם הינה דרך חיים, הרואה במציאות השתקפות מדוייקת של
נבכי התודעה ושל עולם התוכן הפנימי שלנו.
זוהי פילוסופיה מעשית, המקנה מודלים סדורים לחקירה עצמאית של התודעה, כמו גם כלים פרקטיים, המאפשרים לכל אדם לקחת אחריות וליצור שינוי פנימי בתוכו, אשר יוביל מיידית לשינוי מהותי בחייו. באמצעות תפישה זו אנחנו לומדים לנהל את חיינו, לפענח באופן עצמאי את הדפוסים המוטבעים בנו, מנגנונים ופתולוגיות המלוות אותנו לאורך שנים.
לפי תפישת המטאיזם, המטופלת היא המטפלת הטובה ביותר עבור עצמה, וביכולתה ליצור לעצמה חיים שהם גן עדן, הלכה ומעשה. מדובר בדרך חיים, חוקרת, נוקבת ולא מוותרת, לצד היותה חומלת, מכילה ומיטיבה. דרך המעוררת את האדם לחקור ולהכיר את עצמו, לעומקו, על כל מנגנוניו הלא מודעים בדרך, להעצימם או לשחררם, על פי הצורך. חדוות החקירה, עם הזמן, הופכת לאורח חיים. תחושת חגיגה אינסופית ושפע של אפשרויות וגילויים.
התהליך הטיפולי בתפישת המטאיזם מורכב ממספר פגישות ממוקדות מטרה. תהליך העבודה המשותף מדמה את התהליך העצמאי שהמטופלת תלמד לחקות וליישם בהמשך עם עצמה. הטיפול מכוון להעצים ולהקנות כלים לשימוש עצמאי ופרקטי בחיים, ולא לייצר תלות טיפולית במטפלת. לפיכך כבר מהרגע הראשון, הגישה הטיפולית מובילה לעצמאות ולמידה.
המטפלת מתפקדת כמראה המשקפת למטופלת את התבניות החוזרות, המתחבאות מתחת לסיפורים והרעשים הרבים, מסייע לה לנקות את כל "האשליה החיצונית", בשאיפה לבודד ולהפוך את הלא מודע הנסתר –לגלוי ומודע, מונח על השולחן, ומוכן להתערבות טיפולית עמוקה.
תפישת המטאיזם עושה שימוש בפרוטוקולים טיפוליים בגלי גמא. גלי גמא ידועים במהירותם ונפיצותם הגבוהה, דבר המאפשר להטעין גלים אלה בפקודות מיידיות לצורך ריפוי בפרוטוקולים השונים. הפרוטוקולים המתקדמים מיושמים באמצעות המטפלת, ולאחר המפגש הטיפולי, המטופלת מקבל קובץ הנחיות מקצועי ומסודר להמשך עבודה עצמאית. לכל פרוטוקול קובץ הדגשים וההנחיות שלו, והמשותף לכולם הינה מעורבות ושותפות המטופלת בריפויה שלה עצמה.

יצירת אקולוגיה רגשית: זוהי עבודת בסיס שפיתחתי לאור ניסיוני בתמיכה וליווי של עשרות אנשים החיים את חיי המודעות ולומדים לטפל בעצמם בעזרת הכלים של המטאיזם. עבודה זו נועדה לתמוך במטופלת ולסייע לה רגשית לבצע את השינוים המיוחלים. בעוד שבמטאיזם אנו נדרשים לוותר על היאחזויות שמייצרות לנו מצבים לא רצויים, לעתים רבות איננו מוכנים או מסוגלים לעשות את הוויתור הזו מכיון שהאקולוגיה הרגשית שלנו לא מאפשרת לנו לעשות זאת בביטחה. תהליכי שינוי מעורבים רבות בוויתור על מנגנוני הגנה והישרדות קדומים, ולכן נדרשת הסכמה פנימית על מנת שנוכל לעשות בחירות מיטיבות. יצירת אקולוגיה רגשית, קרקע תומכת ומאפשרת לבחירות מיטיבות, נעשית על ידי חיזוק המשאבים הרגשיים של המטופלת - לימוד של אהבה ללא תנאי לעצמה, שיח פנימי רך וחומל, עיטוף עצמי ותמיכה, אמונה ואמון, הכרה במתנות, והודיה, ועוד.   

הו'אופונופונו: הו'אופונופונו היא גישה לפיה אנחנו מצויות באחדות שלמה עם הבריאה, וזו מופרת על ידי המחשבות שלנו, הזיכרונות שלנו וההיאחזויות שלנו. למעשה, בשדה האפס - במצב המקורי והראשוני שלנו - הכל כבר שלם ומושלם, וכל שעלינו לעשות הוא לנקות את מה שהפר את המצב המקורי הזה, את שדה האפס. ניקוי יכול להיעשות על ידי האדם עצמו כלפי עצמו, וכלפי אחרים. מפגש בין המטפלת למטופלת הינו רגע שבו הן שותפות לאותו דבר שיש לנקותו. זוהי שותפות שלרוב אינה מודעת. שותפות כזו יכולה להיות גם למקומות פיזיים כמו כיסאות או חדרים. במהלך מסע ההר פה יה אנו מנקות יחד את מה ששתינו שותפות לו על מנת להשיב את המצב לשדה האפס. אין מפגש עם אדם אחד דומה למפגש עם אחר. על כן, אם בקשת הריפוי שלך הובילה אותך אלי - אזי שיש לנו שותפות בבקשת הריפוי שלך. לפי ההו'אופונופונו, אמירת ארבע אסרטציות פשוטות: אני אוהבת אותך, אנא סלחי לי, אני מצטערת ותודה - הן כל הנדרש לצורך ניקוי ושיבה לשדה האפס. בתהליך ההר פה יה אנחנו נלמד להגביר את השימוש באסרטציות אלו ולהאמין בהן.